2015年3月29日 | 分类: 养生之道 | 标签: , , , ,

肾气虚,百病欺,因此肾气的强弱对人的健康与否至关重要,补肾方法很多,但许多方法都存在一定的副作用,而且大部分补肾方法价格不菲,穷人难以长期消费,有没有一种不用花钱也能补肾方法呢?

有,有一种不用花半分钱就能补足肾气的健身法,而且简单实用,不受场地、时间的限制,同时又能取得良好的健身、治病、防病效果,这种方法是什么呢?它就是敦踵,什么是敦踵呢?就是踮脚跟,颠脚跟,(张居士提示:诸位网友千万不要因为这个方法很简单平实而忽视,对于养生治病来说,好的东西都是简单实用的,不归于简单,不落于实用,绝不是好东西,简单到极处就是绝招,关于好东西都是简单的,张居士计划专文写一遍来详谈,旨在让一些热爱中医与养生的人走出学医的误区)。

其实敦踵法,在古代就早已被运用,新出土的西汉初期的《引书》中就有“敦踵以利胸中”和“敦踵,一敦左,一敦右,三百而已”的记载。《养性延命录*导引按摩》中亦有“握固不息,敦踵三还”的功法。“敦”亦作“顿”,即顿足跟,也就是我们说的颠脚跟,有利于排泄胸中的积闷之气。如果一个人胸有闷气、怨气,只要颠颠脚跟,心情就会在这一起一落中变得平和了。

具有800年悠久历史的导引养生术八段锦,其最后一势动作名为“背后七颠百病消”。这个动作也正是通过颠脚跟的方式,刺激肾经系统,诱发全身震荡,柔和地按摩五脏六腑,从而起到消除百病的神奇功效。学过中医的网友都知道,四逆汤是三阴通用的方子,是一个温里之方、壮火之方,也是一个回阳救逆之方。而这个小小的颠脚跟,只要方法正确,它的功效完全可以抵得上服四逆汤。

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2015年3月18日 | 分类: 网络技巧 | 标签: , , ,

经常耗费眼睛的朋友不妨把很多阅读工作交给耳朵来分担,这样眼睛就不会那么累了。中医上讲肝主目,耗费眼睛太多就会伤到肝,尤其是现在很多上班族,这对我们的身体是很不利的。小程之前就是常看各种资料、玩电脑游戏,平白消耗了太多肝的能力,现在开始学养生才发现自己真是不懂保护肝,所以就找到了一款真人朗读软件,也算是现在市面最好的一款,然后其中朗读效果最好的中文语言包Liang。通过这个软件将平常很多需要眼睛阅读的资料都朗读出来,就可以躺下来听了,因为肝主藏血,当人躺下来后身体也会自动将血回归肝,这样对肝的养护也是很有益处的。

这个朗读软件叫做“NeoSpeech真人朗读软件”,对于文本朗读效果基本可以达到普通人朗读文章的效果,当然,你希望它能绘声绘色的朗读是不可能的,要不然录有声读物的都要失业了,但是朗读普通文章效果真得很不错,可能刚开始听会有一点点怪,但多听一些后就很习惯了。

大家只需要点击下面的链接下载就可以了,压缩包220M,也不大。

NeoSpeech真人朗读软件下载链接

然后将压缩包解压到自己电脑里的任何地方,然后在解压包里的"Liang\M16-SAPI5\lib"这个子文件夹中找到"TTSApp"这个程序,打开就可以用了,具体的软件用法可以参考下图。

2015年3月6日 | 分类: 其他 | 标签:

小程语:不少朋友对佛教、佛学还是有很大的误解,一方面是不了解造成的,一方面是身边遭遇的一些非正信佛教的事而产生的偏见。我个人遇见最多的就是这几种情况:一种是知道我皈依佛教了,就以为我出家了,不食人间烟火了,呵呵,真是让我哭笑不得,其实皈依和出家完全是两回事,如同学校刚办理了学生证和当老师的区别;还有一种是别人一听我学佛,就觉得我是否消极厌世了、生活受到啥打击了,也让我很无语,呵呵,要真说起来,我比好多人都更热爱生活,并且生活得更加多姿多彩,看我博客久了也应该能体会到。

有时真不得不感叹好多人真是福报浅,生在有佛教的中国却毫不了解佛教,而世俗中很多歪曲正信佛教的事又让世人更加迷惑佛教到底是什么。在我看来,其实佛教也很好理解和解释,佛教就是佛陀的教育,两千多年前佛陀通过自己的修行证悟了世间、出世间所有的原理、智慧,并将其分享给大众,希望大家也都能证悟成佛。这同老子、孔子开启了智慧后将自己的知识分享给后人是一回事,所谓学佛、学儒、学道也就是学习古圣先贤的智慧,将其变成自己的智慧,仅此而已,没啥玄妙的。好了,吐槽到此,看正文吧。

佛教发源于印度,迄今将近有二千五百年的时间,传遍了世界每一个角落。由于时间的长久和地域的广阔,难免或多或少改变了它原有的面目。这种面目的改变,有的是为了适应本身的生存与发展而形成的自然变异;有的则是后世人们不明究竟,人云亦云。

第一、佛教是智信而非迷信的

在还没有讨论到本题之前,我们要对「智信」与「迷信」先下个定义。简单的说;凡不是经过慎密的思考与明确地观察之前,就盲目信仰的就是「迷信」。反之;凡是能经过「慎思」、「明辨」的功夫,才去信仰的就是「智信」。 而现在一般人,在指责佛教为「迷信」之先,只要看到佛教一些肤浅的表面,或听到一些「先入为主」的谣言,就一口咬定佛教是「迷信」,其实他自己的脑海里存有多少智能与思想呢?没有深入探究,未经明确地观察,就盲从附和别人的话,他本身早就「迷信」了——迷信他人的胡说。 释迦牟尼从不强迫弟子们盲从的信仰,同时鼓励他们发问。而外教的经典则是绝对的真理,不容辩驳,否则就是冒渎神。佛认为一个人不可以因为「他是我们的导师」而就对他所说的话深信不疑,而要求弟子们要依法不依人, 佛教不认为怀疑是罪恶或愚蠢,反而认为怀疑是达到觉悟的途径,「大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。」正可说明这种实事求是的精神。所以梁任公先生说:「佛教乃智信而非迷信。」


第二、佛法是科学而非反科学的

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2015年2月28日 | 分类: 成长的喜悦和烦恼 | 标签: ,

前天是朋友们放假的最后一天,也是避开回城高峰期和互相都有空的一天,于是商量好去郊区游玩一番。我们朋友圈推荐出来的“吃喝玩乐”组织部长建议自驾游去浦江县赏樱花,倒是挺雅致的。

早上9点两车的人就出发了,一路还算顺利,花了一个半小时的样子找到了浦江县的官帽山,但是却在里面不识路,绕来绕去找了半天,最后发现原来到处都算是景区,樱花一路上都是,而且还时不时被风吹落一大片飞舞起来,美意浓浓,而我脑中第一反应就是想到了很多日本动漫中樱花的场景,呵呵。不过大部分的农家乐都没营业,吃饭、休息只能下山在县区去找了。

最终总算在山腰处找到一个能停车的地方,大家都在车上憋坏了,赶紧下车来透透气,附近风景挺不错的,大部分的樱花都开了,而且还有一个人工鱼塘。上几张图吧,手机随拍的,拍得不咋滴,将就着看看吧,点击图片可以看大图。

官帽山 樱花 小程故事多_xc84.com

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2015年2月22日 | 分类: 成长的喜悦和烦恼 | 标签:

小伙伴们,新春快乐,好久不见,你们现在可好?呵呵,已经很久很久,没在博客写东西了,一来自己太忙了,二来自己也太懒了,慢慢也就没有写博客的习惯了。不过我现在打算回来了,毕竟小程的肚子里还是有很多故事要分享的。

先说说自己的近况吧,最近差不多两年的时间我都一直在忙事业方面的东东,因为之前我极其不在意财富,以至于到了前两年生活的各种现实压力强迫我去面对,导致最后生活确实极其窘迫了,没办法,精神食量、物质食量都同样重要的,所以我只好把所有的精力都放在世俗的财富方面大力发展了,多亏上师三宝加持,我现在成为了在家办公一族,成了自由职业者。虽然有时也很忙,但是闲暇的时间也不少,而且所有时间基本都能自由支配了,还不能算完全的财富自由,但至少当下完全不担心吃饭问题了,算是比较自由了,呵呵。

现在每天大概内容就是修行、工作、养生、打乒乓球和一些自娱自乐的东东,到了节假日则和朋友聚在一起玩,聊聊天、玩三国杀、狼人杀,偶尔也到远地游玩一番。

未来的日子我会尽量抽空写写博客,我发现写文章其实不单只是分享,也是整理自己大脑思路的一个好办法。这个博客从09年开始到现在也很多年了,将其荒废掉也很可惜,而且现在也没啥人访问了,希望未来会有越来越多人访问,结交到更多的朋友。

2014年8月15日 | 分类: 网海拾贝 | 标签:

在国外网站看到的,直接转载过来吧,反正主要是看图,我也懒得翻译了,懂英文的应该很容易看懂的(呵呵,废话)。

Mother Nature is beautiful and amazing because we can see many amazing stuff like these 15 things that you won’t believe they actually exist. All these places are real. It is hard to believe in that, but that is true.

1. Volcanic lightning aka “dirty thunderstorms.”

the 15 craziest things in nature you wont believe actually exist 1 The 15 Craziest Things In Nature You Won’t Believe Actually Exist

the 15 craziest things in nature you wont believe actually exist 2 The 15 Craziest Things In Nature You Won’t Believe Actually Exist

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2014年8月1日 | 分类: 其他 | 标签: ,

小程:记得这是我在大学时看到的一个帖子,那会儿还没学佛,所以对无常的体会还不够深,今年有缘再看到此贴,感受完全不同,也打算分享给大家,让大家体会一下我们这个宇宙的脆弱本质以及我们生命的脆弱本质,既然脆弱,那么应该如何度过一生才划算呢?

“繁华不过是一掬细纱”为我们在冥冥中的痛苦寻找了一个出口,为我们追求的所谓繁华指明了一条道路。既然万事万物归根到底归结于平淡,那么就让我们给追求的繁华找一个流动的出口,只是一种跟随流水的坦然,淡定的消逝。让我们不要为了失去繁华而庸人自扰,经历的一切就让它随风淡然。

藏传佛教行为艺术——生命瞬间
2001年2月26日,
Ven. Tenzin Thutop 和Ven. Tenzin Deshek 二个来自尼泊尔和西藏的和尚,
在纽约Ackland的Yager画廊
将“修建”一个“医学菩萨沙子坛场”,
来展现亚洲艺术。
让我们以此来一次精神上的洗礼吧~~~~~
这是2月22号开始的情景

2.22


2.27
下面开始绘图,
材料是一种用于藏医药的细沙

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2013年12月10日 | 分类: 网海拾贝 | 标签:

看完这文章,你肯定能清楚比特币到底是什么:

 

一、货币的演化过程

先简单回顾一下人类货币的演化过程,大概有以下阶段:

a. 1.0版本:自然货币(贝壳、牲口、金银……

 

这个阶段,货币基于一般等价物的稀有性或者实用性,货币不可能出现人为操纵的超发。

b. 2.0版本:早期纸币、银票到本位纸币

 

贸易量越来越大,实物货币太不方便了,而且大家发现其实并不在意货币本身有什么价值,在意的只是这么多的货币能不能交换到足够的物品,于是纸币这种信用货币逐步诞生,由钱庄、地方政府逐步到中央银行负责发行和规划

而纸币本身其实是没有任何价值的,这个阶段,货币信心是基于国家信用或者说国家暴力,我们相信货币价值是能够稳定的,虽然事实往往并不如此,但也不得不被迫接受。

c. 2.5版本:刷卡时代

 

这个阶段其实和纸币时代没有本质的差别,只是现金被数字化了,国家发行货币也越来越简单,只需要在人民银行的数据库中加几个零,然后转到各大银行的账户上就好了。

d. 3.0版本:密码学货币

 

可是当国家信用被刷爆,我们还可以相信什么?事实上,凡是依赖人参与决定的事情,必然无法杜绝黑幕和私心。

 

其实真正可以相信的东西确实有一个,就是数学!可是,即使我们都认为数学足够可信,可是怎样依据数学创造出一种货币呢?在没有互联网的时代,这个问题依然无解。而现在,真正意义上的第三代货币确实已经诞生了,虽然还处于大多数人无法理解的概念阶段。

二、比特币到底是什么

a. 本质:基于密码学的公开记账系统


百度百科是这样写的:比特币是一种由开源的P2P软件产生的电子货币,是一种网络虚拟货币。比特币不依靠特定货币机构发行,它通过特定算法的大量计算产生,比特币经济使用整个P2P网络中众多节点构成的分布式数据库来确认并记录所有的交易行为。P2P的去中心化特性与算法本身可以确保无法通过大量制造比特币来人为操控币值。

 

一眼看去全是黑话,非专业人士大概很难读懂。简单来说,比特币系统的本质就是一个公开记账系统。每个帐号的每一笔数额流动都被记录在案。而且每个人手上都有一份完整的账本,可以统计出有史以来每个帐号的每一笔流动,当然,也就能算出特定账号当前余额是多少。


这里最关键的一点在于:每人手上都有完整的账本,这个系统里没有任何人有唯一决定权。这意味着没有任何人可以决定向这个系统增加货币或者改变规则,因为个体的修改会被整个网络否决掉。除非有人可以修改50%以上人手上的账本,这就是比特币系统里所谓的51%攻击,显然这并不太可能出现,而且随着网络的增大难度也随之递增。

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2013年8月4日 | 分类: 佛法 | 标签: ,

又是很久没写东西了,最近都是在忙工作、网站和佛法,没空写东东了。分享个好视频吧。

简单总结就一句话:科学的发展只会越发证明佛法的正确性。

补充:我个人觉得视频中有一个地方有谬误的是关于3:39提到的印度教的“梵”,这个梵我觉得应该是大梵天,这也是基督教里提到的上帝,他只是三千大千世界(宇宙)之主,只属于天道,并未超脱六道轮回,并非道德经中的“道”和佛教的“空性”。另外,视频最后提到的是佛教里的四无量心:“愿诸众生永具安乐及安乐因;愿诸众生永离众苦及众苦因;愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦;愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。”

 

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