![[视频] 南禅七日-南怀瑾先生主讲（共42集）](http://ww2.sinaimg.cn/mw1024/639ebe7agw1f9qltgfgrej208c08cmyd.jpg "[视频] 南禅七日-南怀瑾先生主讲（共42集）")
说起南怀瑾的大名，可能很多人最初学佛之时都得益过先生的书籍或者视频，小程也不例外，现在都还依稀记得很早以前一边看着先生教授如何打坐的视频，一边自我第一次尝试的喜悦，让我少走了很多弯路，感恩南怀瑾先生。
网上对南怀瑾先生的评价褒贬不一，小程只说说个人对先生佛法修行的粗浅的见解。我个人是觉得南怀瑾先生修行上绝对有证量功夫，而一直的在家居士身份颇有点当年维摩诘居士的感觉，既入世又是出世的。其实，只要自己能受益，其他一切都是浮云。
先生是2012年9月过世的，10月1日我刚好前往青海德合隆寺，突然得知这个消息蛮意外的，所以时间记得分外清楚。从先生视频中能感觉出他与成都这地儿缘分不浅，所以有时看他的视频听到突然说出“格老子”时会有种老乡的亲切感，呵呵。
《南禅七日》系列视频很长，共42集，且是重新整理编辑的完整版，得花点时间慢慢看，慢慢体会。个人感觉先对佛教历史和佛法有一定的了解再来看体悟会更多，不然一下子出现的很多故事、佛教用词会有点晕。当然，直接看慢慢消化吸收也不错。南怀瑾先生饱读诗书，所以讲着讲着就会引经据典出不少诗词歌赋，也是另一收获。再次感恩。
最近找到本关于禅定方面的好书：《定慧之路》，由致光法师讲述，明至居士记录。
此书详细的讲述了禅修中四禅八定不同境界是怎样的状况，以及修禅定的技巧和注意事项，因为我刚好对禅修还有很多疑惑，这本书真如及时雨，让我看得酣畅淋漓。尤其是文中一段话让我终于明白为什么师父提起过好几次修禅定不需要时间很长，而是需要练习不断的进入又不断的出来。
很多人觉得这些工程师的行为属于作弊，被开除是理所当然，但真是如此吗？我们来深入分析一下。
判定的关键点在于“绕过规则”和“代替人工”的差别。
什么叫“绕过规则”？假如程序员在活动中利用自己的编程技术绕过“不断通过点击页面的按钮获得抢购名额” 这个行为，例如直接黑到后台修改数据，那么这肯定是违规，并且绝对该受到惩罚开除的。
什么叫“代替人工”？就是明明需要用手来亲自点击页面的行为，程序员利用编程让程序代替人工自动化了，并且更加高效化了（点击时刻更精准、单位时间内点击次数更多），注意，程序员在这里没有绕过游戏规则。
说到这里，肯定很多人的观点是：凭什么你就能用程序来抢，而我不懂程序只能用手操作来抢？这样肯定抢不过你，这不公平。乍一看貌似有理，可是，你要知道，不公平并不代表对方用程序有错呀，为什么？因为规则并没有禁止呀。
抢购规则有规定每个人必须用自己的手点击鼠标，必须人工亲自操作进行抢购吗？假如规定了，那么这几个程序员这样操作，我要是HR也肯定直接将其开除。
再说说这个公平的问题。
假如你点击鼠标操作的次数是60次/分钟，真要说绝对公平，那每个人的次数都应该是60次/分钟才行。如果另外一个人是61次/分钟，想必你应该不会有太大的不公平感，因为大家还是基本处于同一水准。那么假设另外一个人是600次/分钟，肯定会比你抢到更多的月饼，你肯定会觉得不公平，这感觉从哪来的？
说白了，程序员只是合理利用了游戏规则，在规则之内最大化了自己的利益，但因为利益超出他人心理能接受的范围，所以很多人会觉得不公平，觉得别人犯规，该被开除。假如这次抢购月饼依然有很多人用程序抢购，但他们每个人和其他人工操作一样只抢购到一人一盒月饼甚至没抢到，怎么样？是不是不公平感下降不少甚至没有了？
所以，开除这事从根上就是错的，不成立。最应该反省的是活动策划者，活动规则在策划的伊始就注定会导致程序代替人工的现象出现，因为它并没有禁止，而只是想当然认为大家都会乖乖的默认应该会用手工操作来抢。
要我说最公平而且最省事的活动策划就是给所有想抢购月饼的员工们一人发一号，直接随机摇奖，看老天爷的意思，谁也怨不了谁。
在开除的人里面，都是工程师，最后一个被开除的还是负责阿里云盾安全的高级工程师，一个搞电商的网络公司最重要的财产就是技术人才。假如这次事件工程师有违规或者损害公司利益的行为，那么开除很正常，哪怕他掌握着公司的核心技术。但是我们这样分析下来，这些工程师其实并没有什么过错，顶多算是道德上有点问题。就因为这样而开除掉自己的技术人才，真不知道该说什么好了。换做一个真正以技术为本的公司，事件最后绝对不会是这样的处理结果，反倒可以利用这件事调动所有人来讨论制定更合理的游戏规则，以让大家更满意更公平的方式再组织一次抢购活动，且还可以顺便在会编程的程序员中间搞个竞赛，大家一起来用技术切磋抢月饼，最后还特别颁发一些奖品给前几名，不仅能让员工感到轻松活跃的气氛，还能提升程序员的能力，尤其是创造力。这点真应该好好学学像google这样的公司，它们就是很重视程序员，只要保证份内的工作做到位，不做违法的事，平常在公司怎么折腾都可以，很多好的点子和项目其实都是需要这样的轻松氛围才能诞生的。
小程个人感悟：在不同的阶段看同样的文章摄受力确实不一样，此文章太棒了
我们会稍微谈一谈三摩地禅定。我想，我们一边谈、一边实际上试着做做看，这样可能很好。所以我会讲一点，然后你们禅定一会儿；然后我再多讲一点，你们也就 再多禅定一会儿。这么做，你们就会了解我所讲的内容，这个指导也才比较有意义。否则，你可能无法将这个指导和禅定连在一块儿。
实际上所要使用的技巧非常简单。一般而言，过去所有伟大禅定者都告诉我们，禅定的时候要坐直。当我们身体坐直，就会有敏锐的感觉，有重要的感觉，这会产生适当的氛围。
这次的指导中，我不会建议使用任何外在的目标物。我们有时听到的三摩地教学使用外在目标物，譬如一朵花；但我们在此要学的是一般上座部传统的方法，把呼吸 当作目标。所以我们专注于我们的呼吸，我们只要跟随气息的出与入，就是这样。我们的心念集中于呼吸，身体坐直，眼睛睁开。让我们来做一下，然后再谈一谈。 这就是最精要的技巧了，基本上，什么都不做。
我们只要坐直并观察呼吸，不要被干扰，不要被那些占据我们心头的思绪所干扰。我们就只是坐着，独自坐着，没有任何其他事物…我们自己、呼吸、专注，就只有这些。
我们坐着，专注于呼吸，没有别的。然后，或许某些思绪会出现。当思绪出现，我们该做什么？什么都不做。这里只有一个方法──一法适用于所有状况，这个方法就是专注于呼吸，就是这样。
干扰或多或少会出现：昨天说的话、上礼拜看的电影、刚才的交谈、明天该做的事、突然的恐慌──今天早上有没有关上厨房的瓦斯？诸如此类的事，它们都有可能 出现；当它们出现时，回到呼吸上。「回来」，这就是三摩地的口号。每当我们发现自己的注意力分散，记得这个教导，然后回来，回到呼吸上。让我们再做一会 儿。
假使我们怀抱雄心壮志，我们就会对于我们的目标产生执着──即使我们的目标是证悟，那么就没有禅定。因为我们总是惦念它，我们渴望获得它，我们幻想它；这不是禅定。
这是何以三摩地禅定一个非常重要的特点是，「放下任何目标」，坐着就只是为了坐。在此我们吸气、吐气，就这样观照着，没有别的。是否获得证悟不要紧，朋友是否比我们迅速获得证悟也不要紧，谁在乎呢？我们就只是呼吸，我们身体坐直，观照气息的出与入。没有别的。
王宝强的事过去一个星期了，根据现在快餐文化特点，关注度很符合规律地开始下降，之前我的朋友圈着实被这事刷爆了。小程向来是个在很多事上比较落伍的群众，趁着事件现在开始降温，我来乱入吐吐槽，简单说几句。
得先说说我的个人立场。对此事件我没啥个人立场，真相是什么，其实除了当事人，谁又真的知道呢？我个人只是比较喜欢王宝强的片子，尤其是许三多的角色我很喜欢，《士兵突击》也算是我极少看的国产电视剧之一了，而且还是电视台没播放此片没火之前。但那毕竟是饰演的角色，现实中我也不知道王宝强到底是个怎样的人，没真接触一个人就不该妄言去判断。刚好前段时间我看过一部电影《罗生门》，倒是挺适合解释这问题，陈述真相这事，都是屁股来决定的，不好说。
我对王宝强事件的更多注意点是放在此事的制造营销和后续舆论发展上。
喜欢玩横版过关又喜欢解谜，另外还喜欢玩绚烂格斗类的游戏玩家有福了，小程今天分享个很小众但是很好玩的游戏——《墨西哥英雄大混战》。我也是一次非常偶然的机会在网上找到的这个游戏，稍微玩了会儿结果爱不释手，发现这游戏玩起来就一个字——爽！整个游戏玩起来有点让我回想起久远的《恶魔城》。
游戏的剧情其实非常非常的老套，主角Juan Aguacate本是一位普通的农夫，然后发现自己心仪的女孩儿被强大的骷髅给抢走了。正在无可奈何之际，在强大的主角光环照耀下得到了传奇的摔跤手面具，我们的主角一下子得到了强大的格斗力量，并且在变身成紫色绵羊的老者教导之下，学到了各种各样的格斗技能，一路打怪去拯救自己的女神。
随笔记述下近况。成都的夏季也还是蛮炎热的，再加上自己今年都有点懒，事业工作方面都没怎么管。小时候开始就不太懂得爱惜身体，虽然相较其他作的人我也算很节制的了，但是毕竟底子薄，所以常年饮食、作息积累的问题慢慢也开始让我有所觉察，像是睡眠不太好、脱发都有开始出现，去年到现在也认识了一位中医开小方子调理，但是效果并不明显，前段时间开始练莲花生动功，此古老的瑜伽术也有一定的效果，但终究还是无法根治一些问题。
突然想起几年前师父曾提起过一位成都的神医，幸好我还记得，也真是幸运。于是通过师父、大师兄的关系认识了一位成都本地的神医吉老师，七月二十八日与她第一次见面，因为都是学佛的，所以两人聊得很投缘，本来我打算上午过来看病，结果我们俩人聊了一上午。吉老师虽然七十一岁了，但是看着还挺年轻的，并且中气十足，精神特别好。吉老师世代为医，道家佛家都懂，医术也没得说，刚碰面她只是看了我一眼就把我身体的问题都说出来了，连我过去有过一段抑郁症和还在单身都知道。她还说到很多她年轻时候的事，像是散尽家财免费建庙、布施、施药给看不起病的人，真是行菩萨道啊。吉老师还让我要多跟有修证的善知识多结缘，像是一般学佛的反而可以少接触，最后力荐了一位金堂县云顶山慈云寺的住持普空法师，让我一定要去找他聊聊。那天真是从吉老师那儿收获了不少，我也觉得自己应该更多的去认识一些善知识，对自己生活还有学佛都很有帮助。
现在我每天都会去拔罐，吉老师的这种拔罐不同平常外面常见的火罐，而是一种真空罐的方式，每天拔四十分钟的样子，通过压强差把穴位中的寒湿气、淤血一点点的抽出来，让身体的五脏六腑恢复自我修复的能力，到时候身体自然就好了。我也希望我身体好了之后也把家里人带来治疗，希望他们晚年不要在各种病痛中度过。
在拔罐期间，有两个深圳的师兄路过成都，打算去青海德合隆寺玩，顺便和另外一个自驾游先行去往寺院的师兄汇合。难得有师兄来成都，我当然屁颠屁颠地跑去和他们见面啦。和师兄们在一起就会很开心，大家一点都不装逼，而且可以深入聊一些佛法修行的事，平常我们都没啥太多机会和别人聊这些话题。这两天师兄们通过途家的应用分别在不同的晚上订了两家不同的酒店公寓，环境和房子都很不错，住着很舒服，以后出门就多找酒店公寓，性价比极高。跟着师兄们玩的两天也才发现成都靠旅游行业真能赚不少钱，像是著名的宽窄巷子、锦里这些地方不是节假日也是人满为患。两天后与师兄们分别，他们还邀请我有机会再去深圳找他们玩，还能再见见师父，我也希望等时机成熟再去深圳玩一段时间。
八月十三日我跟着两个朋友一起去慈云寺拜见了普空法师，因为寺院离成都有些距离，所以到达目的地时已经十一点了，跟法师聊了一个多小时。法师很平易近人，我也询问了一些修行的困惑，法师让我不要着急，慢慢来，因上努力、果上随缘。
最后套用句师父微博里的话：缘起缘灭，任运天成；不执不着，自然解脱。
《千万别学英语》的第一阶段是锻炼听力，其实本来是一件很简单的事，但是从小程接触的很多学友们的反馈来看，他们总是因为各种原因而困扰。我在慢慢的学佛过程中发现禅修与学英语有着很类似的经验，咱们不妨从禅修中借取一些智慧来帮助我们度过第一阶段吧。以下纯文字干货，大家慢慢看。
容易睡着，这是很多刚开始听英语的学友们都会遇见的问题。在禅修中睡着的现象叫做昏沉,也会常遇见。一开始我们都是雄心万丈地开始听英语，可是听了几次就发现，自己怎么总是听着听着就睡着了，而且这种现象貌似还很难克服，平常生活中都没啥，可是一静下来听英语就容易睡着，整个听力进度停滞不前，苦恼不已。这也是很多学友一阶完成质量不高或者放弃的原因。
睡着昏沉的原因有很多种。首先，我们需要做好听力前的准备，把该处理的事都处理完，例如上厕所、写作业、烧水等等，把会打扰自己的东西都静音或关闭，例如手机、电脑、音响等等。总之就要先放下万缘，不要开始听了一会儿突然想着上厕所了，或者又想着自己什么事还没处理完得去处理，或者谁谁又给你来电话了等等。要给自己定一个规矩，开始听英语了就不能左顾右盼了。
另外还需要审视一下今天开始听英语的身体、精神状态，我知道不少学友是工作忙了一天到了晚上听英语，但是这样听英语效率肯定不会很高，我们自己扪心自问，工作忙了一天身心疲乏，在这样的一种状态下开始听英语是很难集中注意力一两个小时的，除非你的工作很清闲。所以，身体累，就先好好休息，心情不好，就先平复情绪，要带着充足的体力和平静的心态来听英语。如果一段时间内身心状态实在不好，就先把身体、心情都调整好再开始学英语，毕竟身心是做任何事的基础，换成禅修来说也是如此，没有这基础就想盖高楼（禅修里的入定），那真是痴人说梦。
《无我的智慧》这本书是前段时间师父推荐阅读的，书中充满着智慧，直切修行要点，非常值得反复咀嚼。此书对于没有接触过佛法的人可以做到指导其寻求心灵的平静与喜悦，对于修行者来说则是直指空性的那根手指。
以下是《无我的智慧》的简单介绍：
吉噶·康楚仁波切（Dzigar Kongtrul Rinpoche），1964年出生于印度北部一个藏族家庭，九岁时被认证为蒋贡康楚罗卓泰耶活佛转世，接受了完整而严格的藏传佛教训练，并获得顶果钦哲法王亲自传授龙钦心髓。1989年与家人赴美定居。1990年起在位于科罗拉多州的那洛巴学院担任佛教哲学教授五年。后来搬到科罗拉多州西部，并在山上成立了龙钦吉美禅定林。目前，仁波切大部分的时间都在这所禅修中心带领弟子闭关修行，其余时间则在世界各地弘法。以开示语言简洁优美、清新幽默而深具影响力，佩玛·丘卓、马修·李卡德都是他的学生。
愿望和实际情况之间的冲突，为我们的心灵带来了巨大的痛苦；放下自我重要感，穿越幻相，以看到真正的自己，无疑需要很大的勇气，而这正是我们修行的道路。本书二十一章的内容，是吉噶·康楚仁波切针对学生修行中所遇到问题的解答。吉噶·康楚仁波切认为，所有的修行，都要从自我省思开始。而自我省思的练习重点，就是清晰地去体验事情本身，不要妄图改变或控制，而使事情变得更复杂。我们的心其实就像一部电影，外在世界林林总总的现象和内在世界纷飞的念头情绪，都是投射于其上的幻影。一旦能看穿现象的流动本质，让妄念之心自然来去，我们就可以像看电影般地看待自己的生命，放松心情，欣赏演出。
《无我的智慧》有声读物
