小程故事多

　　释迦牟尼佛住世期间，古印度有六座人口大约数十万人以上的著名大城市。舍卫城，就是其中之一。

　　舍卫城是当年离释迦牟尼佛的居住地很近的一个城市，佛陀和弟子经常在此出入，律经当中的很多公案也发生在这里。

　　当年舍卫城中，有一个非常厉害的魔术师、幻术师，名叫善月。他有一个朋友，名叫吉祥。吉祥一家有三口人——吉祥、妻子与儿子。

　　有一次，善月告诉吉祥："你也学一点魔术吧，将来会有用的。"但吉祥对魔术不感兴趣，他非常喜欢马，一直想买一匹良驹，便直言不讳地对善月说："学魔术干嘛呀，还不如买一匹马。"

　　为了打击吉祥不想学魔术的想法，善月打算幻化一个魔术来愚弄一下好友。

　　一天，吉祥一家人刚吃完早餐，他妻子正在厨房清洗锅碗，吉祥则在门外纺织毛线。

　　这时，善月骑了一匹非常漂亮的马过来，对他的朋友说："你不是想买一匹马吗？想不想买这匹马？"吉祥说："我的存款买不起这么漂亮的马。"

　　善月说："没关系，这匹马可以换你纺的毛线。"吉祥心想：善月可能不知道这个毛线不值那么多钱，居然要用好马换我的毛线，那我不如将计就计，用毛线把他的马骗过来。于是，二人一拍即合。

　　善月紧接着说："既然你想买这匹马，那就先试试这匹马跑起来的速度快慢、感觉如何吧？" 阅读全文...

　　最近在网上看到讨论国足的问题，又让我想起那遥远的年代“苦思冥想”的拯救国足办法了。

　　小程我小学的时候爱踢球，也很热爱足球，刚好那时也是中国足球最火最有希望的甲A时代，直到……球迷都知道的事。那会儿我也痛心疾首，常常思考这问题，到底怎样才能改变中国足球呢？

　　老百姓都知道，国足的问题根本原因在于体制。想了半天，以中国的国情，希望以现在的状况由上至下改变犹如蚍蜉撼树。

　　那以我们球迷的力量由下至上可行否？身边很多球迷都说：虽然国足不行了，但是毕竟是自己家的孩子，还是要支持支持的。那么请问什么是支持？说穿了，就是经济支持，无论是球票、球衣、周边、收视率，这些都最终化为最实在的金钱支持了他们，也正因为这样，导致以足球为生的那帮人都想着说：嘿嘿，无论我踢成什么垃圾样，照样有傻逼给钱支持我们，那何必还改变呢？对呀，躺着就能赚钱，为什么还需要站起来呢？

　　所以球迷所谓的“支持”国足，都变成了一遍又一遍毫无厌倦地喂饱那些养尊处优的家伙和反过来被他们啪啪打脸的尴尬。

　　真正拯救国足，重振国足的办法只有一条路：就是完全不关注国足、不支持一分一毫。让国足和体制自己慢慢自生自灭，也只有这样才能在将来天时、地利、人和之时重新开始国家足球的培养事业，那时的国足才能真正对得起球迷。

　　现在想来，我真TM是天才啊，小学的时候就想明白这事了，所以自打那儿以后我的世界就再也没有“国足”这俩字了。

　　我是不做傻逼好多年，不过……呵呵，我又在喃喃呓语了，该起床咯。

　　说起南怀瑾的大名，可能很多人最初学佛之时都得益过先生的书籍或者视频，小程也不例外，现在都还依稀记得很早以前一边看着先生教授如何打坐的视频，一边自我第一次尝试的喜悦，让我少走了很多弯路，感恩南怀瑾先生。

　　网上对南怀瑾先生的评价褒贬不一，小程只说说个人对先生佛法修行的粗浅的见解。我个人是觉得南怀瑾先生修行上绝对有证量功夫，而一直的在家居士身份颇有点当年维摩诘居士的感觉，既入世又是出世的。其实，只要自己能受益，其他一切都是浮云。

　　先生是2012年9月过世的，10月1日我刚好前往青海德合隆寺，突然得知这个消息蛮意外的，所以时间记得分外清楚。从先生视频中能感觉出他与成都这地儿缘分不浅，所以有时看他的视频听到突然说出“格老子”时会有种老乡的亲切感，呵呵。

　　《南禅七日》系列视频很长，共42集，且是重新整理编辑的完整版，得花点时间慢慢看，慢慢体会。个人感觉先对佛教历史和佛法有一定的了解再来看体悟会更多，不然一下子出现的很多故事、佛教用词会有点晕。当然，直接看慢慢消化吸收也不错。南怀瑾先生饱读诗书，所以讲着讲着就会引经据典出不少诗词歌赋，也是另一收获。再次感恩。

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　　最近找到本关于禅定方面的好书：《定慧之路》，由致光法师讲述，明至居士记录。

　　此书详细的讲述了禅修中四禅八定不同境界是怎样的状况，以及修禅定的技巧和注意事项，因为我刚好对禅修还有很多疑惑，这本书真如及时雨，让我看得酣畅淋漓。尤其是文中一段话让我终于明白为什么师父提起过好几次修禅定不需要时间很长，而是需要练习不断的进入又不断的出来。

《定慧之路》PDF下载地址

小程个人感悟：在不同的阶段看同样的文章摄受力确实不一样，此文章太棒了

　　我们会稍微谈一谈三摩地禅定。我想，我们一边谈、一边实际上试着做做看，这样可能很好。所以我会讲一点，然后你们禅定一会儿；然后我再多讲一点，你们也就 再多禅定一会儿。这么做，你们就会了解我所讲的内容，这个指导也才比较有意义。否则，你可能无法将这个指导和禅定连在一块儿。

　　实际上所要使用的技巧非常简单。一般而言，过去所有伟大禅定者都告诉我们，禅定的时候要坐直。当我们身体坐直，就会有敏锐的感觉，有重要的感觉，这会产生适当的氛围。

　　这次的指导中，我不会建议使用任何外在的目标物。我们有时听到的三摩地教学使用外在目标物，譬如一朵花；但我们在此要学的是一般上座部传统的方法，把呼吸 当作目标。所以我们专注于我们的呼吸，我们只要跟随气息的出与入，就是这样。我们的心念集中于呼吸，身体坐直，眼睛睁开。让我们来做一下，然后再谈一谈。 这就是最精要的技巧了，基本上，什么都不做。

　　我们只要坐直并观察呼吸，不要被干扰，不要被那些占据我们心头的思绪所干扰。我们就只是坐着，独自坐着，没有任何其他事物…我们自己、呼吸、专注，就只有这些。

　　我们坐着，专注于呼吸，没有别的。然后，或许某些思绪会出现。当思绪出现，我们该做什么？什么都不做。这里只有一个方法──一法适用于所有状况，这个方法就是专注于呼吸，就是这样。

　　干扰或多或少会出现：昨天说的话、上礼拜看的电影、刚才的交谈、明天该做的事、突然的恐慌──今天早上有没有关上厨房的瓦斯？诸如此类的事，它们都有可能 出现；当它们出现时，回到呼吸上。「回来」，这就是三摩地的口号。每当我们发现自己的注意力分散，记得这个教导，然后回来，回到呼吸上。让我们再做一会 儿。

　　假使我们怀抱雄心壮志，我们就会对于我们的目标产生执着──即使我们的目标是证悟，那么就没有禅定。因为我们总是惦念它，我们渴望获得它，我们幻想它；这不是禅定。

　　这是何以三摩地禅定一个非常重要的特点是，「放下任何目标」，坐着就只是为了坐。在此我们吸气、吐气，就这样观照着，没有别的。是否获得证悟不要紧，朋友是否比我们迅速获得证悟也不要紧，谁在乎呢？我们就只是呼吸，我们身体坐直，观照气息的出与入。没有别的。

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　　王宝强的事过去一个星期了，根据现在快餐文化特点，关注度很符合规律地开始下降，之前我的朋友圈着实被这事刷爆了。小程向来是个在很多事上比较落伍的群众，趁着事件现在开始降温，我来乱入吐吐槽，简单说几句。

　　得先说说我的个人立场。对此事件我没啥个人立场，真相是什么，其实除了当事人，谁又真的知道呢？我个人只是比较喜欢王宝强的片子，尤其是许三多的角色我很喜欢，《士兵突击》也算是我极少看的国产电视剧之一了，而且还是电视台没播放此片没火之前。但那毕竟是饰演的角色，现实中我也不知道王宝强到底是个怎样的人，没真接触一个人就不该妄言去判断。刚好前段时间我看过一部电影《罗生门》，倒是挺适合解释这问题，陈述真相这事，都是屁股来决定的，不好说。

　　我对王宝强事件的更多注意点是放在此事的制造营销和后续舆论发展上。

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　　喜欢玩横版过关又喜欢解谜，另外还喜欢玩绚烂格斗类的游戏玩家有福了，小程今天分享个很小众但是很好玩的游戏——《墨西哥英雄大混战》。我也是一次非常偶然的机会在网上找到的这个游戏，稍微玩了会儿结果爱不释手，发现这游戏玩起来就一个字——爽！整个游戏玩起来有点让我回想起久远的《恶魔城》。

　　游戏的剧情其实非常非常的老套，主角Juan Aguacate本是一位普通的农夫，然后发现自己心仪的女孩儿被强大的骷髅给抢走了。正在无可奈何之际，在强大的主角光环照耀下得到了传奇的摔跤手面具，我们的主角一下子得到了强大的格斗力量，并且在变身成紫色绵羊的老者教导之下，学到了各种各样的格斗技能，一路打怪去拯救自己的女神。

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