给自己做不上麻药的开刀手术——十日内观的体验

2018年6月10日 | 分类: 实修, 成长的喜悦和烦恼 | 标签: , , , | 字体: 超大


“修行就是自己给自己做开刀手术,而且不上麻药。”

第一次听到这句话是在马君美老师的上课录音里,当时还不是完全理解。

而在十日内观课程的第一天,我又从葛印卡老师的口中听到了一模一样的话。

十日的体验后,我对这句话有了新的认识。

 

 

缘起

跟师父闲聊,他建议我去参加一次十日内观。我在很多年前听另一位师兄提过,安利这个内观很不错,让我有机会去参加体验一下,但之后自己却给搞忘了,直到师父再次提起。

十日内观是什么?引用官网的介绍就是:“如实观察如其本然的实相,透过观察自身来净化身心的一个过程。首先,藉由观察自然的呼吸来使心专注;接着以敏锐的觉知,开始观察身和心不断在变化的特性,体验无常、苦、以及无我的普遍性的实相。此直接的体验了知实相,是净化的过程。整条(法的)道路,是对治普遍性的问题的治疗妙方;与任何宗教或宗派没有关联。因此,它没有任何限制,不管什么人,在任何时间、地点都可以修习;不会因为种族、团体或宗教的不同而有所冲突。而且每一个人证实都能平等无差别地获得实际的效益。

一九六九年起葛印卡老师将此法门反哺印度,其后遍传欧美、日澳、泰国、尼泊尔等地。此法门直接对治烦恼习气,效果甚佳,广受欢迎。这个法门之所以传播那么广泛,跟它的运作很有关系,它不包含任何宗教成份,虽然看似是佛陀的教法,但修法只是观察每个人都会的呼吸和身体的感受,所以任何文化、宗教背景的人都可以接受、参加。然后课程全免费,只接受参加过的人的无偿捐助,当然,你不捐助也可以(完全自愿),而课程期间的工作人员则是曾经参加过的人自愿无偿来做义工。葛印卡老师是位非常有智慧的智者,因为在现在这个社会,只有用这种纯粹的方式把内观和其他社会属性的杂质分离开,才有可能保持法的纯净和不断的扩展传承,一旦涉及商业属性就很麻烦了。

这十天具体干嘛呢?简单说来就是连续十天在内观中心生活,上交所有通讯、电子产品,全程禁语,也禁止其他任何和他人交流的形式,然后早上四点起床直到晚上九点过熄灯睡觉,期间只做几件事:打坐内观、吃饭、休息,其中打坐占了大部分的时间,然后每天晚上有接近一个小时的修法录音开示。

早上

4:00

清晨起床钟

4:30~ 6:30

在大禅堂或自己房间禅坐

6:30~ 8:00

早餐及休息

*

8:00~9:00

大禅堂共修

9:00~11:00

在大禅堂或自己房间禅坐

11:00~12:00

午餐

下午

12:00~ 1:00

休息(可向助理老师个别提问)

1:00~ 2:30

在大禅堂或自己房间禅坐

*

2:30~3:30

大禅堂共修

3:30~ 5:00

在大禅堂或自己房间禅坐

5:00~ 6:00

茶点

*

6:00~7:00

大禅堂共修

7:00~ 8:30

葛印卡老师开示

8:30~ 9:00

大禅堂共修

9:00~ 9:30

大禅堂提问或回寝室就寝

9:30

就寝--熄灯

详细的内观介绍可以去它们的官网 http://ng.81355.net 自行阅读。

 

话再说回来,既然师父指示我去,当然不能怠慢,于是立刻去内观的官网上查了查,现在国内已经陆续有了几个内观中心:南禅寺内观中心,丹东双灵内观中心,四川都江堰般若内观中心,青岛内观中心,包头内观中心。

我住成都,最近的就是都江堰市那个,算是非常近了。不过打开报名页面,让我大吃一惊,完全没想到这个报名那么火爆,只有一个月后的课程才有名额了,而女生报名几乎都报满了。后来才了解到,这个内观现在很火,尤其是去的女生特别多(根据我那期的观察也确实如此,目测女生人数差不多是男生的两倍),听说环境最好、国内第一个内观中心南禅寺的报名基本上是刚刚发布就被秒抢光了,可见火爆的程度。

不过还算顺利,都江堰的中心一个月后,也就是五月二十三日至六月三日的课程有名额,于是赶紧报名了,顺便还问了问另一个成都的小伙伴,他也很感兴趣,于是跟我一起报了名,也好,去的路上有伴了。报完名再过会儿我一看,男生的名额也满了,真是幸运啊。

 

都江堰内观中心全景(可点击放大),虽不大,该有都有,小程十日内观体验,xc84.com

都江堰内观中心全景(可点击放大),虽不大,该有都有

 

 

准备

该带什么物品,不能带什么,官网有写明,不过根据我的实际经验,再稍微补充一下,主要是都江堰中心男生学员的一些注意事项,其他中心不一定是这样的情况。

  • 想省事,可以不用带水杯、香皂、洗发露等,中心有一个公共区域,以前很多期学员走的之后留下的水杯、香皂、洗发露、指甲刀、梳子等等,中心会回收统一放在公共区域,后来的学员可以借来用一用。另外,都江堰中心有衣服烘干机、洗衣机、吹风机。
  • 有必要戴个手表来,虽然中心也有一个钟挂在公共区,但是自己随身的表更方便些(不用来回跑,尤其是住的寝室离公共区远的人)。像是休息时间自己可以灵活计算剩余的时间用来小憩、洗衣服或是洗澡等等,不然出现正在洗澡却突然打钟让共修就尴尬了。
  • 带点膏药贴。虽然内观就是把各种问题呈现出来,身体的酸痛也是一部分,然后如实观照,但是如果痛得太厉害,影响了打坐也不太好,可以考虑带着,一般情况就不贴了,但是万一身体有些部位痛得实在太厉害,甚至影响到休息的时候就贴一贴缓解一下。
  • 耳塞一定要备几个,应对晚上的鼾声很重要(四人一个寝室),不然晚上睡不好,白天也别想好好静坐了。我住的寝室有位室友就容易打呼,虽然我戴了耳塞也依然声声入耳,时不时弄得我和另一个室友睡不好,不过有耳塞总比没有的强,声音会小很多。
  • 有条件的自己带个小的被子。中心的床是很典型的木板床,床单也薄,睡习惯软床的人多半适应不了,可以带点软的被子加厚。另外配套的被子也比较厚,如果天气比较热,盖着会很闷热,出很多汗,无法入眠,自己带的薄被子就起作用了。
  • 可以带个小镜子,中心没有镜子,有几次突然想照照牙齿和脸部的状况还真没辙。

 

 

再说一说去之前的身体和心理上的准备。

  • 课程对于盘腿没要求,只要求你坐在垫子上就行。课程不会教你打坐方面的注意事项,虽然此举能尽可能避免来自不同文化、宗教背景学员的非议、排斥,但是十天大部分人都是盘腿而坐的客观现实问题不得不面对。对于没有长期静坐训练的人来说,熬腿肯定是前面大概一到五天会经历的事情,不是这里腿痛就是那里痛。所以提前学一些简单的腿部拉筋运动,没事多练一练还是很有必要的,这样到时候不至于痛得太厉害。
  • 我个人推荐的是“晃海”这个视频,做为疏通经络和筋骨。另外自己可以去网上搜一些简单的腿部拉伸运动视频。晃海最好提前练,因为中心不允许你在禅堂做大幅度的运动,所以提前晃几十天,对于到时候的经络疏通有帮助:
  • 还有南怀瑾先生的打坐教学视频:也是我最初接触打坐时看的视频,里面也有散盘的介绍:
  • 一篇打坐的文章,对于坐垫的重要性、打坐骨骼的要点有很精辟的解释: 打坐修行,你真的坐对了吗?正确的打坐姿势
  • 如果自己盘腿功夫一般,可以全程散盘。我个人可以双盘和单盘,但是都坚持不长,刚开始的几天我还想着腿不舒服就来回换腿,但是第一天上课就明确指出盘腿不是重点,重点是内观。后面几天我想一想我要在这十天把腿熬出来也太难了,记得师父过去也反复说过修止的时候盘不盘腿无所谓,能专注才是最重要的。要是光想着熬腿,结果痛得受不了,影响了心情和专注力就捡了芝麻丢了西瓜。后来实践也证明确实如此,我散盘基本一个小时只需要换腿一次,因为后来实在太痛了,注意力完全被疼痛分散了,但是也差不多可以做到50分钟一动不动,最后换一下,然后就结束了。等十日课程结束回来我发现,我可以做到一个小时散盘一动不动了,这也是慢慢积累的结果。
  • 课程开始前尽量收收心比较好,这个内观比较纯粹,不像一些社会体验性质的禅修营,各种活动都有。这个全程不能说话,每天时间都安排得很满,打坐时间很长,而且是要持续十天。十天不能用任何通讯工具,与世隔绝,与自己独处十天。如果你是平常喜欢说话,喜欢到处玩不太容易静下来的人,不容易坚持下来,我在参加的这期中第二天和第四天就走了好几个人,他们有几个就坐我附近,所以没走之前就发觉他们每天在禅堂一直在座位来回变换姿势蠕动,要么就是一直睁眼东看西看,要么就是频繁起身出去,坐不住。如果提前做一做准备,例如在一个房间一直独处多待一待,这样过度来参加内观应该会有点帮助。

 

 

 

十日内观体验

准确说,十日内观是十二天的体验,头一天下午报到,然后十天内观,隔天最后一次早晨的共修再解散。

内观中心在都江堰的般若寺,官网有写明如何用各种交通工具到达,我虽然中途来回换乘了各种交通工具,不过也算是很顺利就到达了,不算太偏僻的地方。中心不大,环境也不错,四周都是丛林,禅堂背面还有个池塘,当时预感气温应该不错,后来证明也确实如此,每天基本都很凉爽。

当你每天过得几乎一样,时间一长就容易回忆不起每天具体经历了些什么,除了一些特别的、印象比较深的事。现在我回忆自己十天的经历就有这问题,有很多细节已经回忆不起来了,只能变成佛陀常用的“一时”的方式大概回忆说说印象较深的事了。

记得报到的晚上要求大家到禅堂静坐,等着助理老师来上课(播放录音)。我当时闭着眼坐着,等了好久老师也没来,加之一天的周折,感觉有点累了,渐渐开始有点昏昏沉沉。突然,心里一下敞亮开来,然后精神一下子也来了,就好像快熄灭的油灯有人给添了些油。我当时觉得蛮奇怪的,怎么精神突然就好了?睁开眼瞧了一下,发现老师刚好静悄悄的走进禅堂,或许是受到这老师磁场的影响吧。老师人很平易近人,尤其是晚上问问题的时候,不管什么问题,他都是满面笑容的回答,给人很大的亲近感和信心。 

每日内观的禅房,走前拍张纪念,坐垫都收起来了,小程十日内观体验,xc84.com

每日内观的禅房,走前拍张纪念,坐垫都收起来了

 

在来之前师父就跟我说,在这样的环境,共修的能量场会比你在家自己打坐的能量场强很多,所以在家坐不住,这里就有可能坐得住。来了之后我体会也确实如此,那种几十人一起静坐的氛围会让你也不自觉得想跟着多坐一会儿。

头几天晚上的梦特别特别多,而且都特别的奇怪。一般做梦都还是跟自己白天接触的东西有一点联系,但是那段时间的梦都毫无联系,天马行空,还有不少是古时候或者外星球的事。梦和轮回都是这样,无始无终,所以都是一瞬间就有了一个场景,然后自己也知道自己在里面的角色,还有当时的背景状况(具体可参考《盗梦空间》)。

我印象较深的是有一天晚上梦见自己突然成了一个女的,然后身边还有一个女的,一瞬间我就明白自己在另外一个科技发达很兴兴向荣的星球,这星球只有女性,是同性繁殖,而我身边的女士是我的伴侣,我当时和她一起惬意地喝饮料,然后我对她说:“上一秒我还在另外个地方禅修呢,没想到一下子就到这里来了。”不过梦的东西当不得真,偶尔回想图一乐就好啦。

为什么多梦道理也很简单,因为白天大部分时间都要求把我们的心拴在呼吸上,而这个平时习惯到处跑的心突然一下子在有意识的状态下栓那么长时间,到了晚上表意识休息时自然会根据自己以往的习气撒了欢的到处乱跑,所以夜梦就会成倍地增加了。

 

二楼男生宿舍楼,右下角一楼是食堂和告示板,小程十日内观体验,xc84.com

二楼男生宿舍楼,右下角一楼是食堂和告示板

 

中心的伙食还不错,每天早餐和午餐的菜品不少,还有水果和坚果。晚饭则只有一些糖水和一支香蕉或一个苹果,第一天这么吃我还有点担心晚上会不会饿,结果发现根本没问题,一来是睡得早,九点过就休息了,就算饿,多半也是在睡梦中,二来一天都在打坐和休息,相对平常生活的能量消耗肯定会少一些,三来则是饮食也只是我们的一种习气,就好像睡眠也是如此,只要慢慢改变,就可以养成新的习惯。

身体疼几乎是所有人都要面临的问题,我第一天坐着就感觉背部有个地方开始越来越酸疼,痛到后来直不起背。当时觉得这感受好熟悉啊,好像以前经历过,突然一下子想到高中的军训,站军姿时跟现在的境遇很类似啊,都是得一动不动,然后我也是背酸疼得厉害。可惜当时不懂内观,不然那十多天的军训也可以拿来练习了。

除了背疼了我五、六天以外,接着就是腿了,从大腿根部到脚踝的地方,基本都疼了一个遍,不过老师也说过,都会过去的,只要坚持每天静坐,那些痛的地方的筋都会慢慢地拉伸开,渐渐就不痛了。事实也确实如此,按我散盘的坐法,到了第九天、第十天的时候基本就不怎么痛了,除了屁股还比较痛麻,但基本能做到静坐一个小时一动不动了。

另外打瞌睡和昏沉也是头几天的大敌,有时候晚上睡不好(哈哈,我们寝室有位打呼王,我的下铺),白天就容易坐着坐着睡着,蛮难受的,只能趁休息的片刻赶紧补一补。后来为这事问了问老师,老师说来这里练习的是平等心,你想打瞌睡,这也是你现阶段的状态,那你也可以如实观照自己想睡的状态。回头想想,是啊,我不断的跟自己想睡的念头挣扎,这本身也是一种心理失衡。好在头几天习惯了之后,后来就很少想瞌睡了。我过去长时间闭眼就容易昏沉,一般在家修止也都是睁眼看着目标物,不过没想到在内观期间,可以做到长时间也不昏沉了。

对于一个宅男来说,独处、禁言和坐得住成为了我最无压力的问题,不需要适应,反而心里挺开心的,竟然有十天不会有人主动来打扰我,可以自己安静地过十天,在家是没法做到这点的,很爽。

别管时间。既然来到这里,让做什么就做什么,我基本就是听钟声做事,敲一声,嗯,该起床了;敲一声,嗯,该内观了;敲一声,嗯,该吃饭了。这样生活最没负担,让干嘛就干嘛,一切都不用操心、烦恼。十天的内观我基本没操心过时间,尤其是禅坐期间。很多人会在内观的时候算时间,自己坐了多久了呀,还有多久才结束呀,每次共修坐在那里如坐针毡,度日如年。有没有想起什么场景很像?过去在课堂上,在职场上,生活中。一旦开始算时间,说明你分心散乱了,因为无聊、烦了,才会去计算时间。其实如果十天只是让我们不断的观察呼吸,很难避免无聊、烦躁的问题,但是好就好在这个课程利用内观让我们的心一直能找到事做,而你只需要让自己发觉内观的“有趣”,然后注意力都放在了内观上,时间自然就过得很快了,有时意犹未尽,一小时的共修就过去了。

打坐时全身放松很重要,在内观的时候发觉自己身体像是手指、大腿根部偶尔会用劲,这是紧张的表现,因为内观时总希望觉知力能更细致一些,导致失去了平等心,从无为变成了有为。我每次打坐隔一会儿就主动检查一下自己,反角自己没放松就会深吸一口气,慢慢吐出来,刻意放松一下身体。慢慢呼气有助于放松和专注,身体的紧张则会导致那些部位可能会酸疼,所以时不时检视一下全身是否有绷紧的部位很重要,一切任其自然最好。

在第一天的课程开示里提到,虽然不要求坐姿,但是后背的挺直很重要,随时检查自己后背是否弯曲驼背了,这在打坐里的七支坐法里也有要求,原因在于后背的挺直有助于呼吸的顺畅,有助于清醒不容易昏沉,最重要的是有助于打通最最重要的中脉,身正则脉正。挺直不是那种用力的挺直,而是松紧有度,保持自然的挺直就好了,听说气脉通了之后,不想挺直都不行。

上方的禅房,左侧楼梯,下方洗漱台和一小片散步的空地,小程十日内观体验,xc84.com

上方的禅房,左侧楼梯,下方洗漱台和一小片散步的空地

 

我个人十天内观最大的收获是对于专注力平等心慈悲心有了更多的体悟。专注力源自身心的放松和安静,课程一再强调最好保持身体的一动不动,我直到第九天才勉强做到一小时的打坐不换腿,不挪动,而这么长时间身体的静止对于心的沉淀确实很有帮助。平常生活中也要求我们动作慢,这也是为了训练我们对于时时刻刻无常变化的体会和有助于身心的沉淀。

当身心沉淀下来了,专注力自然就提升了,简单说就是觉知力会变强,五官感受也会相应提升,像是听到平常听不见的声音,感受到一些从不注意的身体部位的皮肤触觉,等等。难怪师父平常也常教我要放松,像是听听音乐,散散步,甚至稍微喝点酒,哈哈,只要能放松就好,只有这样才能提升专注力。

专注力提升了,杂念就少了,心念长时间集中在某一处,心就变成了一个锐利的工具,有了更强的洞察力,“止”的功夫到一定程度才能实现“观”这个目的。

整个内观的目的都是围绕着平等心来实施的,简单说来就是不与自己出现的好或者坏的情绪、思想、感受认同,如同一个旁观者看着而已,不贴任何的标签,只是这么如实、客观的观照身体的变化,培养平等心到了一定的时候才能观察到我们的身体只是一堆微细粒子呈现的不同振动频率而已,虽然课程没说后面的话,但是最终就是能证悟到“人无我”,达到有余涅槃。

过去的生活中我主要是围绕自己的起心动念、情绪这方面在做平等心如实观照的练习,对于身体方面和因为身体引发的情绪波动做得还很不好,我对于身体还有很多执著。这次长时间的静坐就是针对每个人薄弱的环节,长时间的静坐让我们的心沉静下来,而我们身心的一些较大的问题就会自动浮现出来,并且还会放大,而课程的核心就是说,问题呈现出来以后以平等心如实观照就是最好的治疗手段,就好像积聚了很多脓瘤的伤疤,得先用刀将其划开,等那些脓血都流干净,再结疤复原才行。很多人来参加内观就是希望把积聚内心深处很久的问题呈现到表面,然后做一次开刀手术来根除。

我在参加之前就一直因为牙齿的问题烦恼了很久,在参加的头几天牙齿还没怎么疼,但是到了大概第六天开始,牙齿就开始越来越疼,虽然我已经提前做好了心理准备,但是事情真发生的时候时不时还是会在打坐的时候回忆起以前的好多事,又因为那些事起好多的情绪,就卡在这样的循环里。每次都得强迫把自己从这个漩涡里拉出来,重新保持平等心去观察,真不容易。

到了第七、第八天,我甚至痛到感觉会影响到晚上的睡眠,当时挺担忧的,不过好在晚上还是睡着了。期间我甚至尝试吃了消炎药,但是发现一点用也没有,我当场明白了,这就是一个我必须面对的功课,没法用药物去逃避,那就索性不吃了,第九天,我心想,牙齿,来吧,你就痛死我吧,我就在这儿看着你,不管你怎么折磨我,我就如实看着你了,来吧!到晚上的时候,竟然痛感减弱了不少。虽然到内观结束回家我牙齿还会疼,但是痛感明显减弱了,平等心的练习也时刻提醒我如实观照。明明第九天、第十天我的心更安静,身体的觉知力也会更加放大的时候,痛楚应该也成倍增加的,竟然减弱了,平等观照的力量真不可思议,就好像葛印卡老师和马君美老师说的同样的那句话:“修行就是自己给自己做开刀手术,而且不上麻药。”做完了手术,该过去的自然会过去,贴点膏药,伤口反而愈合得更快、更好。

持戒对于内观有很大的帮助作用,第一天课程就要求我们在十日内做到持五戒,戒杀生、戒偷盗、戒妄语、戒邪淫、戒饮酒。因为内观创造了很好的客观环境,基本没可能破戒,而持戒所带来的戒体能让身心得到最大程度的稳定,辅助平常的静坐内观。唯一让我有点难受的是很多蚂蚁爬到禅堂里来,有时大家一不小心就踩到了,每次进入禅房都得特别小心,每一步都要看着空的地方走,然后看到还在到处跑的蚂蚁就尽力多抓一些放到外面的树林里去。虽然无意的杀生不算破杀生戒,但终归还是不好的,希望将来参加内观的朋友要多注意这点,多注意脚下,还有就是坐上垫子之前检查一下屁股下方有没有小生物刚好爬过来了。

内观期间最不可思议的是一位张姓的学员,我们回家刚好同路,于是很开心地交流了一番。他本来是带着来解决心里烦恼而来的,但是他一直还有个困扰了三十多年的咳嗽问题,头几天课程他都特别难受,怕咳嗽影响他人,老师还跟他聊了聊,让他放轻松,只管如实观照就好了,他就把心一横想彻底试试看。没想到坚持到第三天的时候,他发现自己咳嗽的问题根除了!他觉得完全不可思议,困扰了那么几十年的毛病短短三天就搞定了。他和我一样都是实践派,不会轻易相信什么事,除非亲自体验到,他本来是带着半信半疑的心态来参加的,结束的时候他马上给他的女儿打电话,让他女儿也来参加体验一下。真为他感到高兴。

在未来的日子中我会尽力日日增长自己的平等心,不管做任何事,面对任何事,都尽量做到以平等心对待。有时做不到就会默默的想想,换做我师父,他会怎么做呢?心里一下子就有谱了。

内观最后一天教授了慈悲观,差不多就是发菩提心、回向。当静坐处于很安详的状态时,发愿其他众生也能像自己这般,愿其他众生也能快乐、祥和、解脱。这倒是比较熟悉了,过去自己每天修的也是起心动念、行住坐卧都尽量发菩提心。在参加内观的头一天葛印卡老师要求暂时放下过去行持的方法,我才发现自己好像一下子还没法适应,总是下意识就发了愿,尤其是每天起床发愿和睡前的回向特别不容易改掉,心里挣扎了几天,最后还是偷偷做了。我知道葛印卡老师为何如此要求,就像他开示里提到的,给这个纯粹的内观法一次机会,纯粹的体验一下。不过我觉得单从一些简单的发愿来说,并不会影响我对内观的经验体验,那就还是继续发愿吧。

慈悲观让我想到了发愿的当下自己的状态也很重要,虽然处于任何状态都很好,不过,我想,如果我处于一种很安详的身心状态,这样发愿他人也获得这样的状态会更真切一些吧,愿力应该也更强一些。假如我处于身心疲惫、烦恼忧愁的状态,然后发愿他人能安详,散发出来的能量或许也会打些折扣,虽然也有效。所以以后发愿我都会尽量让自己也处于那样的状态来做,效果应该会更好。

当自己身心很祥和的时候,想起好多人和事,佛陀、众多善知识、上师、师父、师兄们、家人、朋友们、葛印卡老师、内观的助理老师、义工和共修的小伙伴们,真心的感恩你们对我的帮助,生命中能遇见你们真好,谢谢你们,想着想着眼睛情不自禁就湿润了。不知道为什么,自从15年跟着师父去尼泊尔之后自己好像就更“感性”了,动不动就爱流泪。

十日内观是个很棒的课程,我收获颇丰,不过我还是想稍微以个人的愚见评价一下。这个课程建立在小乘佛法(上座部)的修法基础上,对于业报成熟显现的应对上有很棒的技巧,如实的平等心观照,真得非常棒。但是以大乘的观点来看,就少了一点善巧方便,假如能更灵活的去面对,可以减少很多不必要的麻烦。

如果以例子来理解的话,一个人犯了罪,然后会判坐十年的牢,内观相当于是坦诚面对这个处罚(业报的成熟),然后老老实实的坐十年牢,期间完全以平等心面对(不在监狱里闹事,也不做其他什么事)。诚然,这样十年后肯定就把问题解决了。但是如果以大乘的角度来看,有点太死板,如果可以趁着判刑坐牢之前积极的去忏悔自首,争取一个宽大处理,这样或许只需要判九年,然后在牢中一方面保持平等心对待,另一方面也积极的忏悔、学习、改造、立功,这样就可能再减刑,或许最后只需要坐五年牢了。

苦是我们能解脱的原因,一定程度的痛苦是我们前进的源动力,那为什么要积极的减少痛苦呢?因为有些痛苦太过严重的话,我们这些凡夫根本没能力去承受、应对,只会随着痛苦而流转了。而通过善巧方便减少一些重大的痛苦,控制在自己能承受的范围,这样才能利用痛苦做增上缘来修行。假如是开悟的圣人,那应该就无所谓了,可惜我不是,我会把十日内观结合上自己过去所学的东西,灵活运用一下。

都江堰的内观中心是四个人一个寝室,跟我同寝室的有来自贵州的谢老伯、四川攀枝花的何老伯、一位小伙子来自广东六祖慧能的老乡。

 

比较简单的寝室,小程十日内观体验,xc84.com

比较简单的寝室

 

小伙子第二天受不了就退出离开了,剩下我们三个人。谢老伯很热忱,报到那天就帮我们解决了床铺松动的问题,后来还弄了些辣椒油把那个一直格格响的厕所门给弄好了,一点噪音也没有了!何老伯很有意思,报到的那天我们在寝室聊天,他就讲起六祖慧能的故事,绘声绘色,最让我佩服不已的是他对于《六祖坛经》和其他经书的引经据典那是信手捏来,滔滔不绝,像个说书先生。他说他九十年代看了很多经典,儒释道都有涉猎,记忆力又不错,所以总是能大段的引用经典章句。

可惜内观课程期间禁语,我们相互没机会再交流。直到第十天解禁,允许我们说话,方便我们过渡重新接触社会。解禁的那天何老伯的嘴如同泄洪的堤坝,给我们讲了他好多过去神奇、有趣的故事,听得我们津津有味,也给了我很多启发。

就提何老伯跟我说到的一个比较有启发的事情,他说我们一切的病都是自己求来的,不是表意识,而是曾经在潜意识中埋藏过,有时候可能潜伏了几十年才成为后来的各种病,像是一些大的绝症也是如此。最主要的是他用自己胃疼的亲身经历做了验证。这点我非常认同,不管是从佛法业力因果的角度,还是心理学中潜意识(其实就是末那识)的角度,都确实如此,我跟他提到一本国外的书《细胞记忆》,那里面的案例更有趣,基本上得到一个特定病痛又治不好的人都是这辈子小时候或者某一个前世留下的执着点,例如一个人40多岁腰疼,找了所有医生都治不好,结果后来回溯前世发现过去40多岁被腰斩,因为没放下这段记忆,导致这辈子40多岁的时候腰疼。何老伯听完也蛮有启发的。这样看来,任何时候都不能随便乱发愿,不然将来就有可能会实现,而这个现状其实你并不真的想要。

 

 

缘聚缘散

有相聚的一天,就肯定有分开的一天。十天说长不长,说短也不短,一帮天南地北的陌生人风尘仆仆聚集到一起度过了人生很有考验和回忆的十天,然后又很快回到各自的生活中,未来或许也不再能见面和联系。有时突然动一念,好奇咱们这帮人过去是何因缘曾相聚过呢,哈哈,算了,不去想了,反正这次大家结了一个不错的法缘,有缘自会再相见。

再次感恩帮助我顺利参加内观的朋友们,愿我将来也有能力和机缘能帮助到其他更多的朋友们。

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