信奉正统派基督教的人，不可思议。

他们竟然相信这个世界是12000岁。

我曾问过他们其中的一个：“你怎么解释恐龙化石呢？”

“恐龙化石？神把它们放在了那里就是要考验我们的信仰。”

“我想神把你放在了我面前是为了考验我的信仰，哥们。”

——来自Bill Hicks

基督徒别较真，只是一个笑话

小程也有信仰，我信奉言论自由和信仰自由，以下文字只代表我个人意见，也并未有偏见

　　今天无意中遇见了一位基督徒，当时我正坐在一长凳上看些工作的资料，一个大学生模样的哥们突然坐在了我旁边，然后直接开门见山的给我宣讲起了基督教。我并非有宗教信仰，不过因为学英语，对于英语国家的文化很感兴趣，而与之有着千丝万缕联系的基督教当然不能让我就这样错过了，于是我借着这个机会通过他了解了不少基督教的事。

　　他刚开始给我讲了些基督教的教义。我对于基督教其实了解不多，尤其是对于圣经的新旧约更是只闻其名不知其详，今天总算是了解了一些。从与他的交谈中，我知道了他是来自山西那边的一所大学，是大三的学生，他们那的基督教会组织了这次假期到南边来传教，确实，我们成都这儿属于内陆，基督教徒很少，从他的口中得知成都基督教徒就大概二、三十万的样子，确实比起我们将近一千万人口的成都不算多，而且只有一个教堂，还因为腐败的问题建了一半就变成“烂尾楼”了。当然，这一切是否属实我也不清楚，只是他告诉我的。

　　而沿海和他们山西那边的基督徒却非常的多，最让我疑惑的是为什么山西那的基督徒多。他给我解答了这个问题，说是以前义和团在那边，我就恍然大悟了，原来如此。沿海则非常容易理解，以前外国传教士最先登陆的地方就是福建、广东那些地方。

　　我自己并没有宗教信仰，将来也不会有的，其实我对于宗教了解不多，连对于宗教的基本定义都不清楚。虽然对于接触了吸引力法则，接触了很多灵修（别被吓着误解了，其实就是个人心灵的修行）方面的事，不过还是没有完全的相信世界上有个高于一切的真神在掌控着我们的一切。

　　基督教给我的个人感觉就是，这一切都是他们自己编了一套东西，相互验证，可是却没有其他能验证的，会思考的人都知道这是什么意思。

　　那位朋友一直反复强调，世界上只有一个神，就是他们信奉的神，其他教派的都不是真正的神。只有信奉基督教的神才能得到救赎。

　　那基督教徒是怎么知道就他们的神是真神呢？

　　他说是圣经里说到的。

　　那圣经又谁写的呢？

　　他说是神写的（准确说是神授给一些人旨义，他们写成的）。

　　呵呵，当时我并没有与他在这个问题上展开讨论，怕会纠缠不清，也是出于对方信仰的尊重。他或许不知道，之前我刚好看了“Zeitgeist: The Movie.时代精神”，里面开头第一章节对宗教有很精辟的讲解。而宗教好多东西并没有那么美好，建议有兴趣的朋友都去下载看看。

　　另外，他还说到了一点，就是基督教宣称，人生下来都是有罪的，这个我以前听说过，就是sin，原罪。

　　不知道为什么，让我想到了人之初是性本善还是性本恶了。

　　或者再深入思考一下，何为罪？

　　那再换个角度想想，什么是好的，什么是坏的？

　　其实世界上没有绝对的好和坏，这个问题稍微思考就能得出来。

　　那没有绝对的好与坏，是否有绝对的罪呢？

　　没有绝对的罪，那么人生下来是否有罪呢？

　　宗教虽然有些东西不能让我相信。不过也有让我感到很舒服的地方，一般来说，信教的人都挺善良，他们大多都怀着感恩的心，对人也很友善，与他们相处没有任何的压力和不舒服的感觉，用吸引力法则里面的话叫，他们的频率和你的频率差不多，所以感觉舒服，呵呵。无论以何种方式，只要让人内心充满了喜悦、和平与爱，就是好方式。信佛的对于相识的人都讲求缘分，对人也是很和善，说起来我也很信缘分的。

　　宗教也让人佩服，他们从古至今那么多教众好多无私的把自己的人生献给了传教事业，这点还是不容易的。

　　回头说说中国的宗教，自古我们都是哲学的，不是宗教的，宗教一直就未占据主导地位，不然现在说不定我们会像阿拉伯世界一样。而且新中国以后又一直讲求的是马列主义，更加信奉物质高于一切这一准则，唯物主义。小程高中那会儿开始就是坚定的唯物主义者，不过随着自己慢慢的长大，也开始变得更加的开放和包容，也能接受唯心主义了，自己现在也是啥都想了解。

　　也是因为接触了更多的东西，我也变得更加的开放，这个世界本来就是多元化的，人也应该更加的包容。美国这一点做得非常好，例如纽约，在那里有着世界上几乎所有的种族，有着能想到的各种宗教或其他团体，可是他们都能互相包容。

　　与那位基督徒朋友杂七杂八说了一大啪啦（一大堆话），竟然忘了问他怎么加入基督教的了，呵呵。

　　谈话的氛围一直很轻松，也一直很愉快，最后他还送给了我一个小册子，并留下了他的电话和QQ，然后与我告辞了，并说到我们的相遇也是缘分，说不定这是我这辈子惟一一次接触到基督教呢，我一想，或者真是如此啊，能在茫茫人海中偶遇到他真的是缘分，我们会心一笑，彼此告别，并祝福对方。

　　我又在坐了一会儿，回忆着刚才那聊天的一个多小时，真的是挺有趣、挺巧、挺有缘分的。

PS：最后摘抄了些内容，来自心灵修行人士Eckhart Tolle（埃克哈特·托利）写的《新世界-灵性的觉醒》，他另一本书也是非常出名的，叫《当下的力量》。

以下内容大家可以自己阅读一下，体会一下。我知道基督徒们阅读的时候，大多数人的小我会让他们紧闭心门的。

　　因此，大致说来，很多宗教变成了制造分裂而不是促成合一的力量。它们不但没有经由领悟到所有生命最终的合一真相而终止暴力和仇恨，反而还带来更多的暴力仇恨。在人与人之间以及不同的宗教，甚至相同的宗教之间，都制造了更多的分裂，它们成为一种人们可以认同的意识形态信念系统，并且利用这些来增加人们虚幻的自我感。经由这些意识形态和信念系统，人们能够宣称自己是“对”的，别人是“错”的，同时借由他们的敌人（也就是其他人，不信仰他们宗教的人，或是错误信仰的人）来定义自己，甚至还常以此来为他们的杀戮行为辩解。人以自己的形象来创造神。那个永恒的、无限的、无以名之的存在，被人们矮化成一个你必须相信和崇拜为“我的神”或是“我们的神”的心理偶像。

我是对的，别人是错的

　　抱怨、挑毛病和过度反应都会加深小我赖以存活的界限感和分离感。这些态度也会借由另外一种方式强化小我，那就是：给予小我赖以茁壮的优越感。抱怨交通阻塞、政客、贪婪的有钱人或懒惰的失业者，抱怨你的同事、前妻前夫或是其他男男女女，并不会让你立刻明白抱怨如何能够带来优越感。那么，这个优越感从何而来呢？其实，当你抱怨的时候，你是在暗示你是对的，而你所抱怨或反感的对象或情况是错的。
　　没有任何东西比“我是对的”更能强化小我。“我是对的”就是认同于一种心态——一个观点、一个意见、一个评断或一个故事。当然，为了让你觉得自己是对的，就必须让他人变成错的。所以，小我喜欢让他人是错的，好让自己变成对的。换句话说：你必须让他人错，才能获致更强烈的自我感。不仅是针对人，经由抱怨和反应，有时也会让某种情况变成是错的，意指：“这种事情是不应该发生的。”“你是对的”将你放置在一个幻想的道德优越感上，优于那个正被你批判和需要的人或是情况。小我渴望的就是这种优越感，而经由它，小我强大了自己。

真理：相对或是绝对的

　　除了简单而且可验证的事实范畴之外，坚持“我对你错”对人际关系以及国家、种族和宗教间的互动来说，是一件很危险的事。
　　但是如果这种“我对你错”的信念是小我强化它自身的一种方式，而且，如果“你对，而别人错”是让分离与冲突永存于人类社会的一种心理功能失调的话，这是否意味着世上没有所谓对与错的行为、行动或是信念了呢？而这是否就是被某些当代基督教的教义视为本世代最大恶魔的“道德相对论”呢？
　　当你相信拥有唯一的真理，也就是说，当你认为自己是对的时候，就会腐化你的行为和行动而走向疯狂，整个基督教的历史就是这种情形的主要典范。几百年来，虐待和焚烧活人的行为被视为“对”的，即使只是因为这些人的意见与教会教条及文献的偏狭解释（也就是所谓的“真理”）稍有不同。这些受害者是“错”的，而且他们“错”得如此离谱，所以必须受死。真理竟然比人命来得重要，那么这种所谓的真理又是什么呢？它只是你不得不去相信的一个故事，也就是说，不过是一堆思想罢了！
　　被柬埔寨的疯狂独裁者波尔布特下令处决的100万人中，包括了所有戴眼镜的人。为什么呢？因为对他来说，马克思阐释的历史就是绝对真理，而根据马克思的观点，戴眼镜的人是属于知识分子的中产阶级，农民的剥削者。他们必须要被消灭，好让新的社会阶级能够出现。他所谓的真理，不过就是一堆思想罢了！
　　道德相对论是一种信念，认为世上并没有绝对的真理可以指导人类的行为。所以，天主教和其他教会将道德相对论视为我们这个时代的大恶魔，这种看法其实是正确的。但是，你无法在绝对真理不存在之处寻求真理，例如在教条、意识形态、制定的教规或是轶事之中。这些东西的共通之处是什么呢？它们都是由思想组成的。思想最多只能指向真理，但它本身永远不会是真理。这就是为什么佛教徒说：“指向月亮的手指不是月亮。”所有宗教都是对的也都是错的——取决于你如何使用它们。你可以用它们来服侍小我，也可以用它们来为真理服务。如果你坚信只有你的宗教才是唯一的真理，那就是在用它服侍小我。当你如此使用它的时候，宗教就变成一种意识形态，同时产生了一种虚幻的优越感以及人与人之间的分离和冲突。当宗教教义用来服侍真理时，它就像是觉醒的先知们留传后世帮助你灵性觉醒的路标或是地图，而灵性觉醒就是指：从对形相的认同中解放。
　　其实世上只有一个绝对真理，其他的真理都是从它衍生出来的。当你能够找到那个真理的时候，你的行动将会和它一致。人类行为反映的不是真理就是幻相。真理可以用文字来描述吗？是的，不过这些文字，当然不是真理本身。文字只能够指向真理。
　　真理与你的本质（who you are）是无法分开的。是的，你就是真理。如果你只在他处寻求，那么每一次都会被误导。你原本即是的那个本体，就是真理。耶稣曾试着传达这个意思，他说：“我就是道路、真理和生命。”如果能够正确地理解，那么出自耶稣之口的这些话，就是导向真理的最有力和最直接的指标。然而，如果被误解了，它就会成为最大的障碍。耶稣提到内在最深处的那个本我（I am），即是每一个人——无论男女，都具有的本质身份。事实上，所有的生命形式也都有。他谈到了你原本即是的那个生命。有些基督教的神秘学派称它为内在的基督；佛教徒称它为你的自在佛性；印度教称它为生命之源（Atman）——常驻内在的神。当你和那个内在向度有所接触的时候（实际上，和它有所接触应该是你的自然状态，而不是奇迹般的成就），你所有的行动和人际关系都会反映出你内心深处感受到的与所有生命的合一。这就是爱。律法、诫命、规条和制度只对那些和自我本质（内在真理）分离的人来说有其必要。它们可以防止小我的过度膨胀，但是却常常做不到。“做你爱做的事，爱你做的事。”圣奥古斯汀这样说。这是言语所能表达最接近真理的说法了。